没有惊喜，只有意外

极客之道 2013年才推出自創影集的Netflix，8年內打敗HBO，成為好萊塢王者。市值一度腰斬的微軟，卻因為執行長一個轉念，完成企業史上最偉大的逆襲。新創企業HubSpot，僅花五年就上榜全美最受歡迎工作場所。這些企業的共同之處不在於產業類別、地理位置，而在於它們的靈魂當中全都擁有一個特質：極客之道！ 以前，極客指的是特立獨行的人，尤其是那些被認為聰明過頭、土裡土氣或不善社交的人，但如今這群人卻主宰商業界，不論貝佐斯、馬斯克、海斯汀、納德拉，都掌管著世界上市值最高的企業，創造出顛覆傳統經營的極客企業。 商業趨勢大師麥克費告訴我們，極客企業正掀起一場進行中的企業革命，破壞所有遊戲規則，他們擁有四個值得大家學習的重要概念： 　　．科學：拋棄資歷、魅力、道德、美學，改用證據說話。 　　．所有權意識：停止大量的協調、溝通，為組織解開官僚主義束縛。 　　．速度：快速迭代，加速學習與進展，以打敗90％症候群。 　　．開放：共享資訊，歡迎組織成員挑戰現狀而不是自我防衛。  當傳統工業時代的企業陷入掙扎之際，擁抱極客之道的企業已在引領世界，唯有為自己、為企業換上新腦袋，才能在這個快速變動的世界發光發熱。 我們為什麼應該關心「為什麼」 在探索極客之道時，將理論與實務結合可以獲得兩大好處。第一個、也是最明顯的好處是，我們能更快取得進展。當務實的工匠與具有理論頭腦的科學家互動時，雙方會互相學習，所有人都可以受益。 工匠希望讓一些東西運作得更好。這個東西可能是海上獨木舟、青蛙皮製成的毒素、蒸汽機或企業。這些人主要依靠智慧、經驗和直覺來指導自己的工作，他們的指導性問題是：「我該如何改進這個東西？」科學家更注重理論，他們的指導性問題是：「為什麼這個東西是以這種方式運作？」為什麼這一艘海上獨木舟比另一艘更快？為什麼以某種特殊方式調配而成的毒素效果更強？為什麼這台蒸汽機或那家企業效率更高？ 「如何……？」和「為什麼……？」這兩種問題交替出現，共同推動世界的進步。工匠經常以改進某樣東西的方式開啟對話，而這會引起科學家的好奇心。例如，科學家們很好奇，為什麼詹姆士．瓦特（James Watt）的蒸汽機比之前的蒸汽機運作得更好，這些問題催生出熱力學。科學家加強工匠對事物的理解，並給予他們更好的工具。熱力學知名三大定律，幫助無數設計師和工程師建造更好的引擎。「如何」與「為什麼」的相互作用發生在各...

  金融帝國的興衰 梅迪奇是中世紀歐洲豪門、文藝復興的金主，資助教宗、王室，贊助達文西、米開朗基羅，但他們的財富從何而來？ 經濟史泰斗德魯福，進哈佛前的會計的經驗，使他能以實務技術解讀中世紀財務報表和機密帳本，解密梅迪奇家族如何從暴發戶成為金融帝國，追溯今日的商業制度在500年前如何運作發明。在德魯福之後，梅迪奇銀行的諸多研究都未能跳脫這本經典的核心！ 梅迪奇銀行的「羅馬」分行只是一個簡稱，確切說這樣的稱呼是不正確的。在梅迪奇銀行紀錄中，羅馬分行經常被稱為「跟隨羅馬教廷的我行」（i nostri che seguono la Corte di Roma）或「跟隨羅馬教廷的分行」（la ragione che segue la Corte）。在現實中，羅馬分行只在教宗進駐在羅馬時才會在羅馬。在其他時間裡，它跟隨教廷在義大利各地奔波，甚至越過阿爾卑斯山。因此，在馬丁五世自一四一九年二月至一四二○年九月居住在新聖瑪麗亞修道院期間，羅馬分行在佛羅倫斯城內有辦事處。他的繼任者尤金四世遠離羅馬九年，每當他到各處舉行受覲禮，並從佛羅倫斯（一四三四至一四三七）到博洛尼亞（一四三七年）、費拉拉（一四三八年），以及再次到佛羅倫斯（一四三九至一四四三）一個城市接著一個城市主持大公會議時，教廷的梅迪奇銀行始終跟隨著他。在尤金四世寄宿在著名的道明會新聖瑪麗亞修道院期間，梅迪奇銀行租下新聖瑪麗亞廣場邊上的一所房子，供「羅馬」分行使用。註143有一段時間，梅迪奇銀行在佛羅倫斯有三家辦事處：分別在拉爾加大街的總行、新市場的錢莊，以及新聖瑪麗亞廣場做生意的「羅馬的我行」。甚至當後者在佛羅倫斯期間，他們仍用羅馬教廷財政部（也就是教宗聖庫）使用的聖庫福羅林（fiorini di camera）記帳，而不用福羅林金幣袋（也就是佛羅倫斯通貨）記帳。 教宗所到之處會引起貨幣短缺，造成住房緊缺，致使價格上漲以及生活成本增加，會有這樣令人既羨慕又憎恨的名聲很顯然是因為那一望即知的龐大隨從隊伍，包括為數眾多的樞機主教、書記官、使者以及各級官員，他們的需求使得當地資源、支付手段以及食物供給變得緊俏不已。註144中世紀的所有行商指南都堅稱有這個事實，還有什麼理由要懷疑呢？ 在中世紀的統治者當中，教宗是唯一有收入源源不斷從歐洲各個角落流進金庫的人，這些錢甚至來自斯堪的納維亞、冰島和格陵蘭。註145居住在羅馬教廷等...

  美國正瀕臨第二次內戰★ 一場動搖國本的全面性屬靈戰爭！ 政教極端主義在美國蔓延，社會矛盾與裂痕加速擴大。 民主與自由面臨前所未有的挑戰， 極端的陰謀論，從納粹口號到新冠疫情的質疑， 正將美國帶入一場信仰與理智的浩劫！ ★辣個男人又回來了★ 　　道德爭議纏身的川普，迎來不可思議的回歸！ 　　九十一項指控、兩次暗殺，都不能阻止他重返白宮。 　　難道川普真的就是神選之人？ 　　本書完整揭密為何川普獲得福音派全面支持，重返白宮！ 　　追索總統大選，共和黨大獲全勝的社會基礎！ 　　川普究竟是被上帝揀選的救世主，還是撕裂美國的罪魁禍首？   ★解密福音派對川普的痴迷★   　　為什麼堅守保守立場的福音派，視川普為拯救美國的彌賽亞？ 　　川普如何操控宗教情感與保守價值，攪亂全球政治格局？ ★教會默默發生變化★ 　　禮拜時看不到十字架，整場掛滿美國國旗， 　　《新約聖經》被冷落，擁槍權《憲法第二修正案》成為新聖典！ 　　教堂，竟淪為陰謀論的傳播基地！ ★陰謀論蔓延，吞噬一切理智與真相★ 　　假新聞透過宗教的包裝，讓民眾相信─── 　　新冠疫情是假的，從未真正發生過？！ 　　歐巴馬是穆斯林恐怖份子派在美國的臥底？！ 　　希拉蕊拐賣兒童，基地就在披薩店地下室？！ 　　自由派好萊塢演員會吃兒童的血肉來自我修煉？！ ★全美騷動，全球熱議★ 　　桑迪‧休姆新聞獎得主提姆‧亞伯達最新力作， 　　滿滿獨家內幕，處處解開不可思議的陰謀論！ ★既是寓言，也是預言★ 　　不僅是對美國的深刻警示，也是一個全球性的預告。 　　寓言明指，陰謀論會讓民主制度徹底癲狂！ 　　預言宣告，你的國家正分分鐘步向美國撕裂的後塵！ 　　當對立意識形態日益加深，國家將走向何方？ 密西根州 布萊頓 我約他見面那天是二○二一年二月某日午後，天氣冷冽，雙方約在布萊頓燒烤酒吧(Brighton Bar & Grill)見面。懷南斯在磐石福音長老教會擔任主任牧師，他在餐桌的對面坐下。布萊頓是我的家鄉，這家舒適宜人的小店位於緬街(Main Street)，後面有個樹林遊樂場，也有一座磨坊池。但懷南斯顯得坐立難安。他神態惶恐，甚至有點疑神疑鬼。我們一打開話匣子後，他就不斷左顧右盼。不一會兒，我得知原因。在退休前幾年，我爸著手物色繼任人選，拔擢的副手卻一個接一個走人。磐石教會是我...

陰謀論的歷史與真相：從古代到現代 從1114年英國諾里奇的「血祭誹謗」這起駭人聽聞的事件開始，陰謀論就深深地根植於人類歷史之中。時至今日，從政治、宗教、科學到社會，陰謀論無處不在，形塑了我們的歷史、政治和文化。 什麼是陰謀論？ 陰謀論是一種認為事件背後隱藏著秘密、陰謀的理論。它通常涉及到強大的、秘密的組織或個人，通過操縱事件來實現其邪惡的目的。這些組織或個人可能包括政府、跨國公司、秘密社團，甚至外星人。 為什麼我們會相信陰謀論？ 心理學家認為，人們之所以相信陰謀論，與多種心理因素有關。首先，人們天生對未知事物感到好奇，而陰謀論往往能提供看似合理的解釋，滿足人們的好奇心。其次，陰謀論還能讓我們找到替罪羊，將責任推給他人，減輕自己的心理壓力。此外，社會因素也起著重要作用。社交媒體的興起，使得陰謀論的傳播變得更加容易。演算法的推波助瀾，使得人們更容易接觸到與自己觀點一致的資訊，形成回音室效應。 陰謀論的類型 陰謀論的類型繁多，可以根據其涉及的領域進行分類。 政治陰謀論:  這一類型的陰謀論通常涉及到政府的陰謀，例如暗殺事件、選舉舞弊、政府掩蓋真相等。 經濟陰謀論:  這一類型的陰謀論通常涉及到金融機構或跨國公司的陰謀，例如羅斯柴爾德家族控制世界、美聯儲控制全球經濟等。 科學陰謀論:  這一類型的陰謀論通常涉及到科學界的陰謀，例如月球登陸造假、疫苗陰謀等。 宗教陰謀論:  這一類型的陰謀論通常涉及到宗教組織的陰謀，例如光明會控制世界、撒旦崇拜等。 陰謀論的影響 陰謀論對社會的影響是深遠的。它可以導致社會分裂、削弱對政府和媒體的信任、阻礙理性思考，甚至激發暴力行為。 社會分裂:  陰謀論往往會加劇社會的對立和分裂，因為相信陰謀論的人往往會將那些不相信的人視為敵人。 削弱信任:  陰謀論會削弱人們對政府、媒體等權威機構的信任，導致社會不穩定。 阻礙理性思考:  陰謀論會讓人們陷入偏見和恐懼之中，妨礙他們進行客觀、理性的思考。 如何辨別陰謀論 為了避免被陰謀論誤導，我們需要具備一定的批判性思維能力。在評價一條資訊是否為陰謀論時，我們可以從以下幾個方面進行判斷： 資料來源可靠性:  審查資訊來源是否權威、客觀。 證據充分性:  評估證據是否充足、可靠。 邏輯性:  檢驗論證過程是否邏輯...

西藏旅行記：首位深入西藏的日本學問僧河口慧海尋訪佛教經典的究竟之旅mobi，azw3

前几天校书，有墨子间诂一语，我改为“墨子闲诂”，后来看到我改的又被LD改回去了。那么，《墨子閒诂》的“閒”字，在这里到底是间还是闲呢？ 在网络上搜索一下，“闲诂”“间诂”都有，也有说“闲诂”是错的，因为孙诒让不可能闲来无事写这么一本举足轻重的书。所以应该是“间诂”，为什么呢？因为“间”有栅栏的意思，引申为缝隙，所谓“间诂”，就是写夹注的意思。这样说的意思是对的，但就此否定“闲诂”，还是站不住脚的，因为什么呢？“闲”的本义就有缝隙、空白的意思，閑就是“閒”，《说文》里写的很明确：閒者，稍暇也。故曰閒暇。今人分別其音爲戶閑切。或以閑代之。閒者，隙之可尋者也。故曰閒廁，曰閒迭，曰閒隔，曰閒諜。今人分別其音爲古莧切。也就是说，“閒”本义是空隙，后来又引申出空白、闲暇之义，这个意义人们就写作闲。至于空隙之义，还是写作“閒”，至于“間”字，不好意思，古代根本没有这个字，是后人造的。

 柳宗元《龙城录》载： 退之尝言李太白得仙去，元和初有人自北海来，见太白与一道士在高山上笑语久之，顷道士于碧雾中跨赤虬而去，太白耸身健步追及共乘之而东去，此亦可骇也。 退之即韩愈，韩愈对李白成仙念念不忘，就胡说什么元和年间有个从北海来的人，亲眼看见李白和一个道士在高山上说笑。但是不知道为什么，那个鸡贼道士突然跨上一条红龙跑了，李白大仙一看不妙，拔腿就追，要不说是李太白呢，竟然徒步追上了道士骑的那条可恶的红龙，也不管道士愿不愿意，强行上车向东去了。 柳宗元对此的评价是：此亦可骇也。这可太吓人了！唐笔记中有很多关于韩愈与道家的记录，可看出韩愈这个人本身就有此种倾向，或者说人们对文坛领袖韩夫子的一种期望。对此柳宗元撇撇嘴说“净扯淡！” 所谓“古有太白徒步追赤龙，今见十里山路不换肩”，都是神一般的人物啊。呸。